Подписка на обновления:
Подписаться

Индия глазами православного человека

День ТВ   08.02.2013   19408   118   00:27:47  
Программа
«Блог Андрея Кочергина»
Ведущий
Андрей Кочергин
Андрей Кочергин, православный христианин, о восточных духовных практиках и своем впечатлении о поездке в Индию.

Здравствуйте! Это я, Андрей Кочергин. Сегодня я хочу коснуться темы восточных духовных практик и их отношения и противоречия с православием. Вопрос сегодняшний для меня крайне остр, потому что я буквально вчера прилетел из Тирувантапурама. Честно скажу, учил, чтобы поразить ваше воображение. Еще раз повторю: Тирувантапурам.

На границе, например, пограничник попросил два раза произнести – его очень порадовало, потому что работа скучная, собственно говоря, а тут такое. Тирувантапурам, я еще раз повторю, — это штат Керала, это самая южная часть Индии, и туда, собственно сказать, летят люди не шалы покурить, как на Гоа, и таблеток пожрать, и на старых пидоров посмотреть, которые там прижились и бегают в женских платьях, а это такой, знаете, духовный центр у них, у йогов. Я был не в курсе, честно скажу. Вот клянусь, не в курсе был.

Поехал, собственно сказать, отдохнуть, потому что мозг меня уже убивал: «Год прошел, дай дорогу, это сенокос-високос, этот год Дракона, или что там такое», короче, порвал меня, как фуфайку. Я думаю: «Надо что-то делать с этим уже, как-то надо что-то с этим делать». Мне говорят: «Йогой позаниматься», и я, лошара, раза три в своей жизни посещал такие-то мероприятия, и мне казалось: гимнастикой позанимались и позанимались там. Бабульки ножки пораздвигали там, не знаю, ручками что-то поделали, и в этом есть какая-то взволнованность и спокойствие. Думаю, что бы не позаниматься?

А будучи человеком прагматичным, я нашел не просто специалиста, а лучшего специалиста, по глубокому убеждению, которого я видел на сегодняшний день в Петербурге. Зовут ее Марина Анатольевна Семенова, и она присутствует во многих сетях как Марина Йога или Марина Карасёва – это сценический псевдоним, насколько я понимаю. Это удивительный человек, безо всяких сомнений, еще раз говорю, это один из лучших специалистов, потому что то, что она делает и как она делает, собственно говоря, поражает воображение, это правда. Более того, как раз таки и здесь возникло некое противоречие у меня.

Дело в том, что… Давайте даже с другого немножко начнем. Я разговариваю с местным «индюшонком», который занимался, в общем, местным обеспечением некоторых организационных вопросов. Я его спрашиваю: «Скажи, пожалуйста, как относишься к йоге вообще?» Он говорит: «С уважением со всем, но я же индус все-таки, для нас йога — это некое наследие, духовное, культурное, физическое, да какое хочешь. Я даже занимался некоторое время». Я говорю: «Вопрос стоит по-другому, ты йогой занимаешься?» Он говорит: «Нет, вопрос неправильно стоит. Йогой нельзя заниматься, ей нельзя увлекаться, — это индус говорит, — ею жить надо», то есть у вас целое кино должно быть.

Вот, например, как делала это Марина. Марина делала, я так более чем уверен, все правильно. В четыре часа утра, когда где-то открывается какой-то канал, надо медитировать, короче, там надо что-то такое делать. Я, естественно, по многим причинам сослался на духовные разногласия – на самом деле спать хотел, в четыре не пошел, гордо вздернув носик. С четырех до шести они там что-то делают, я не присутствовал, врать не буду, но, говорят, жестко, а с шести до десяти открывается какой-то второй канал, и вот тут надо гнуть ноги калачиками, что-то такое делать, это и Бог бы с ним. Я парень-то привычный.

Получалось плохо, потому что двигательная активность явно другая, она больше в статике и больше все-таки рассчитана на подвижность суставов, которой, собственно, у меня и не было, я это и хотел повысить. Но, при этом при всем, все, что там делается, сопровождается мантрами. У меня было два выхода в этой ситуации. Я, собственно, посетил, признаюсь, три занятия, потом не выдержал: мой православный порыв меня все-таки отогнал от этого мероприятия.

Но, тем не менее, я, как матерый теперь уже адепт секты йога, могу сказать два выхода из этой ситуации. Во-первых, когда они начинали что-то такое там «шанти, шанти», я читал «Господи Иисусе, помилуй мя грешного» либо «Отче наш». Получалось тяжело, потому явно было тяжело, даже не слыша мои, значит, отбрыкивания, тяжело было Марине, потому что она человек очень такой профессиональный и именно погруженный во все это. Тяжело было мне, потому что мы сражались. Она: «Ом мани падме хум», а я ей: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного», про себя, естественно. А потом я начал уж совсем, будучи этническим быдлом, говорить. Она говорит: «Ом мани падме хум», а я говорю: «У Мани хоть бы х…». И, в общем, так отбрыкивался, короче.

Вот тут, вы понимаете, какая штука, вдруг до меня дошло, тугоплавкого: я-то воспринимал йогу как гимнастику, которая может некоторым образом повысить степень моей физической активности, то есть мобильности, гибкости, да мало ли что. А это всего лишь навсего, на первичном ее этапе, это по их представлению, могу, конечно, путать, но возьму на себя смелость прокомментировать, это, в конечном итоге, снятие внутренних напряжений, которые бы позволили все-таки прийти к той самой медитации, которой они, собственно, занимались с четырех до шести утра. То есть глубокомысленное рассуждение о том, что йога очень полезна для здоровья, – оно не верно, в принципе, потому что не та цель стоит.

Цель стоит совершенно однозначная – прийти опять же к связи с некими духовными сущностями, с некими энергиями, это уже европейское определение. И все чаще и чаще там возникал разговор о духах и что-то еще такое. На секундочку представьте мой внутренний протест ко всему этому, и я пришел к однозначному мнению: не пойду более. И не в плане воинствующего отрицания, да ради бога, лишь бы не курили. Кстати, им курить не надо, их прет, как родных, я посмотрел, даже завидовал слегка: все в космосе, все в космосе, ну, кто умелый. Кто неумелый, он на стартовой площадке, да и дай бог здоровья, еще раз говорю.

То есть вот это именно близкое погружение с людьми одаренными, с людьми, посвятившими больше 20 лет изучению этого вопроса, с людьми, которые действительно посетили очень многие места сосредоточения этой йоговской мысли, могу однозначно сказать, мысль о том, что православие категорически несовместимо с йогой, она верная. Если раньше в этом еще сомневался, то здесь я пришел к этому совершенно с практической точки зрения. Я еще раз повторяю, и совершенно в этом уверен, что учиться на чужих ошибках могут только подлецы и трусы, потому что у них нет смелости сделать собственные. А собственно даже не ошибка была, а именно опыт, который уже в наглядном примере показал мне, что мне это категорически не подходит.

Чтобы не быть инородным телом в группе, чтобы не мешать преподавателю, не суйтесь туда, где вам не место. Существуют вполне близкие по двигательному типу фитнес-программы пилатеса, калланетики, то есть то, что позволяет в достаточно статическом положении растянуть, укрепить, вставить на место, то есть заняться именно физическим здоровьем, не трогая вашу духовную составляющую, если она вас устраивает, конечно. Меня она устраивает более чем. Я человек православный: православие или смерть, аллилуйя и все такое, Кочергин одним словом.

Аюрведа — тоже такая забавная щекотная фигня. Значит, к примеру, могу вам сказать, что той самой Аюрведой у нас нет-нет да и шалят местные наши специалисты. Очень хорошая вещь. Давайте я простецким языком объясню вам, что это. Ну, во-первых, что Панчакарма, вот, чистка, одна из разновидностей аюрведической медицины занимается чисткой, причем чисткой тотальной. Причем с гордостью «индюшата» говорят: «Вот этим знаниям нашим пять тысяч лет». Друзья мои, на секундочку представьте, как лечили зубы пять тысяч лет назад, в части анестезии, я не знаю, системного подхода, аппаратной части, то есть камешком зубик выбивали или как там было. Вот так действуют Аюрведы, причем с гордостью.

Страна третьего мира – Индия, – я аптеку нормальную не нашел. То есть, когда я, извините за мой французский, дристал вторую неделю, занимаясь чисткой внутреннего своего мира, я думал: «Господи Боже, хоть бы «Линекс» купить», я думал, хоть чего бы нибудь. Благо у меня уголь с собой был. Антибиотики использовать не хотелось, потому что смысл пропадал, зачем было, когда это искусственное мероприятие было, как его пресекать-то? Я понимал, что дисбактериоз дошел до какой-то крайней степени, а мне уже как-то не по себе. А «Линекса», то есть аптеки как таковой, я не нашел. Аспирина вы не найдете, то есть, может быть, найдете, но вы тогда большой удачи человек, – я не видел. Все у них там маслица какие-то, притирочки, присыпочки – страна третьего мира, крайне уважающая свои традиции.

Так вот, перечислю, что такое Панчакарма в методиках – это роскошная, искусственная… как бы это назвать… блевотина, одним словом. В общем, вы что-то такое едите, а потом роскошно блюете, тем самым очищаете свой внутренний мир. Второй способ – это как раз таки вот эта чистка кишечника. Когда вам сначала после слова «здравствуйте» дают две маленькие таблеточки, с трудом различимые – и это первая ваша инициация – вас несет сутки, если вы не остановите это мероприятие (становится правда легко) чаем горячим. Но, если будете пить воду, поверьте, она будет вылетать из вас ровно через 3-4 минуты того же самого цвета и прозрачности, которая только что вошла в вас. И это как бы не вопрос.

Вот после этого вы начинаете пить масло. Причем мне понравилось, когда Марина сказала: «Ой, маслице, оно такое вкусное, оно такое ароматненькое». Значит, как бы вам объяснить, что это?.. Это какая-то там легкая фракция крекинг-процесса сливочного масла, которое топят там где-то как-то, а в него добавляют какие-то милые травки. Причем травки такие, что ты делаешь один глоток, и хочется, извините, наблевать больше своего веса. Причем, в итоге (особенно когда продвинутые или особенно загрязненные индивидуумы доходят до крайних степеней очистки) там есть дозы до 400 грамм. Здесь есть какой-то все-таки подсмысл, мне кажется, потому что, действительно, когда тебя в оба конца выносит, действительно вычистишь все, шлаков там нет, то есть тупо не остается. Собственно, там ничего другого не остается. Шлаков не будет точно, расшлакуют.

После маслица, когда тебе дозу, которую тебе выдают ты выпил (кстати, меня поразило: заводская упаковка, там не то что где-то какой-то дедушка чего-то налил, тебе дают заводскую упаковку, залепленную настоящим индийским алюминиевым затыкателем, в общем, короче, очень круто все очень выглядит, и ты все вот это дело пьешь), тебе в итоге, когда ты уже все это маслице пропил, тебе говорят: «Оно же в тебе осталось, его нужно выводить». Настораживает опять же. Дают тебе порошок, выпиваешь его с водичкой и все: веселые дни и ночи вам обеспечены. Видимо, люди, более крепкие здоровьем, ухитряются разделаться с этим мероприятием часов за шесть.

Я разделаться-то разделался, но я обратно не вошел. То есть я как-то застрял, видимо, эти тропические сальмонеллы, которые в Мексиках меня дубасили, детская пионерлагерская дизентерия где-то там всплыла, видимо, или я настолько внутренне человек желчный, злобный и неприятный, что вот эти ментальные порывы воплотились в кишечник и рвали меня, как тузик фуфаечку, то есть это было что-то с чем-то, короче говоря. Причем я доктору говорю: «Докторишка, excuseme, Imsorryhelpme, please, дрищу». А он говорит: «Ментал выходит, ты понимаешь?», как-то так необычным путем, правда. Вот такие мысли у меня, собственно говоря, рухнули ровно вниз, и рвали мою сущность астральную, ментальную на протяжении где-то пары недель. Было круто.

Но и это было не самое щекотное. Посмотрев, что я, в общем-то, уже стал осмысленно так смотреть на окружающую среду, доктор понял, что «мы его теряем», говорит: «Давайте вам в нос чего-нибудь закапаем». Я говорю: «Капал я и не такое, бывало». Он берет маслице, поверьте, достаточно трех капель. Даже сейчас, вспоминая, я понимал, что… короче говоря, давайте по-другому, вы… что бы такое развести, я не знаю, хлорочки, например, какой-нибудь, и в нос покапайте – это песня. У меня не то, что ноздри, – уши и гланды отвалились. Он, доктор, вообще утверждал, что очень хорошо действует на мозг, поверьте, я это чувствовал.

Мозг тихо шипел и сопротивлялся, вытащить это оттуда было нельзя. Почему это была инициация? Потому что на итоге три капли – это было только начало пути, потом было четыре, шесть. А потом один смышленый «индюшонок», которому поручили закапать, увидев мое предвкушающее удовольствие лицо, в левую ноздрю дал пять, а в правую — рука-то отдернулась, и он ливанул так, что, в общем, я помянул и маму его, и близких родственников, и он-то начал по-русски разговаривать уже к тому времени. Хорошо до рукоприкладства не дошло, потому что меня сразу предупредили: не вздумай бить, крайне слабы здоровьем, помирать любят очень сильно, то есть ты ему подзатыльник, он возьми да и помри, чисто с расстройства. Ну вегетарианцы, Господи, овощи, баклажаны, корнишоны, корнеплоды, пасленовые.

Так вот, в нос закапать – это песня, рекомендую, кто не пробовал, крайне освежает восприятие. Когда это проходит к вечеру, мир начинает играть радужными красками. А что следующее? Единственное, что, в принципе, не вызывало поначалу у меня отторжения – это массаж. Скажу, что это такое: обыкновенный лимфодренаж, кто разбирается в массаже, то есть это широкие движения, разгон туда-сюда, туда-сюда, но он масляный, и вроде бы да, с маслом идет хорошо.

Ребята, представьте, что вот это – полковая столовая, и узбек-повар неделю не меняет масла, делая картошку фри, например. Оно такое прогорклое, жарили картошку фри, маслице кипит, и оно становится странного такого отстойного битумного цвета, и этим маслом вас натирают, короче. Я поначалу думал, откуда это, вообще, запашок-то, а когда я понял, что я весь в это… в запашке, я подумал, ну бывает, может быть, какая-то лечебность в этом есть, такая нереальная? Думаю, ладно, потерплю, всего-то полтора часа. Я ошибся. Это был не конец процедуры.

Видимо, понимая, что загрязнение моей кармы достигло каких-то совершенно крайних значений, они взяли и пересыпали меня порошком то ли из куркумы, то ли из корицы, я не знаю, что это такое. Но, короче, я был весь… Как вам объяснить, вот помните, была вот такая в Средневековье шутка веселая: смолой обмазали и перьями пересыпали, и пустили погулять? Вот жара +35С0, час смывать нельзя, выходит Андрей Николаевич в чисто поле, и «индюшата» кто куда от него, потому что понимают, что парень ночевал сегодня в пыли. То есть я весь в масле, от меня воняет, они подумают: не то парень съел, видать, метеоризм силен, и я весь в этой куркуме или в чем я там.

И, значит, растопырив пальчики, потому что противно, я тихо пробирался домой в такой позе. «Хеллоуин, – подумали они, – хеллоуин». «Идиот, – подумал я, – идиот». Потом я потребовал: «Хватит больше всего этого». Они дали мне другое масло, правда, мне очень понравилось, опять же, то есть знаете как: «Мы тебя лечим, но если тебе не нравится как мы тебя лечим, мы тебя чем-нибудь другим полечим, да делов-то», Господи прости. И они дают мне другое: «Понюхай, нормально?» – «Не надо меня пересыпать». – «Мы не будем, что ты волнуешься».

В общем, ничего, так себе, полтора часа пролетает достаточно быстро. Единственное, что мне действительно понравилось, – это когда на голову льют масло. Вот опять раскрою маленький секрет. Дело в том, что масло должно быть теплым. «Индюшата» определяют все на глаз, и вот это масло, которое лили на голову мне из такой штуковины с отверстием, оно должно двигаться вот так вот. Опять же мне понравилось, зачем это делается: они чистят ментал. То есть все эти мысли ваши, они с этим маслом должны, по идее, куда-то слиться. Не знаю, что мне там почистили, выдам маленькую интимную тайну: мне сны снились некоторое время. Бывает, да, сны мне какие-то странные – все военные, то чего-то убиваю кого-то, в общем, какая-то гадость, устал и все, аллилуйя. Теперь они мне снятся каждый день, каждый день, вот после этого маслица – каждый день.

Так вот про «индюшат»: они нагревают маслице до температуры, которая была бы более- менее комфортна. Что такое комфорт в Индии – большая для меня загадка, потому что пару раз я подумал, что они мне хотели просто сделать эпиляцию лысой головы, то есть маслицем мне припалить, чтобы уже парень не маялся, голову не брил. Я тихо повизгивал, они говорили: да, успокойся, сейчас остудим, чего ты так волнуешься. Поэтому, attention, когда вам будут лить на голову, сразу спрашивайте, какой температуры, и дайте, чтоб палец засунуть туда, потому что вас просто могут освежевать, ну, мало ли, на вас заказ какой был или еще чего. Вот так с этим маслицем было, на голову полили.

Что там еще было, Господи? В общем-то, и все, наверное. Поэтому все незамысловато, спокойно. И вот еще: отношение к деньгам у них, как опять же у стран третьего мира – крайне нежное, интимное, поэтому деньги вперед не давайте, никуда. Вот вам сказано, что есть процедуры, о’кей, вам репутация доктора, его сертификация понравилась, то, что он делает, вы увидели, вас убедило, друзья посоветовали, рекомендации лучших собаководов, все такое, все у него есть, хорошо – деньги вперед не давайте. Не известно, протянете ли, поэтому давайте так, авансирование и дальнейшая штуковина. То, что касается общения с индусами в быту, они милые, они, знаете, как застенчивые воришки, типа этого, если он тебе с тысячи рупий дает сдачи как с пятисот, а ты говоришь: «Ты, чё?!», он – раз и: «Ладно» и отдает тебе с тысячи, ну, отдернулся. Поэтому считайте все внимательно. И притча во языцех, когда говорится, что если с вас попросили 400 рупий, это значит, что просил 200, просто выговорить не смог. Вы смело достаете 200, молча отдаете, он молча берет, то есть вот так примерно, то есть можно с ним даже не бодаться. Хотя, в принципе, доставляют постепенно некоторые удовольствия, то есть лицедейство, пантомима, удивление, хватание за голову, как же быть, что такое, это же не бизнес и так далее. Говоришь: «200». Он: «Нет, я ухожу». — «Хорошо». — «Зачем ты так, какой ты грубый». В общем, это здорово.

Что касается непосредственно самого отдыха – очень рекомендую. Во-первых, значит, где я был – это Варкала. Девственно чистый пляж, практически никакого мусора, 35-градусная вода, чистейший Индийский океан, роскошнейший пляж. Практически нет побирушек. Нет каких-то там калек, инвалидов, наркоманов. Нет громкой музыки, никто не жрет таблетки, нет идиотов, нет фриков, нет пидоров – никого этого нет. Приезжают люди, которые тихо себе такие, знаете, такие корнеплоды, как я уже говорил, – это йоги со всего мира. Они тихие, безобидные, они ходят такие полупрозрачные, как медузы, и что-то там себе делают.

А разница в ценах? Я жил в номере за 15 долларов. Он, правда, был без кондиционера, но это меня никак не напрягало совершенно. Он был без телевизора, но так принято в Индии. Зачем телевизор, что там смотреть? Все было очень здорово: приличный номер, кровать была, был душ, из которого текла вода, которая нагревается на крыше, поверьте, это был кипяток. В общем, было все нормально. Поверьте, можно найти и за четыре доллара, это просто кровать и просто удовольствие этого же душа в коридоре, и туалет там на этом же расстоянии. Можно найти совершенно европейский номер за 75- 100 долларов, но это будет совершенно индийская роскошь.

Питание меня очень поразило. То есть в среднем, скажем так, я более 150 рупий (3 доллара) за обед, не тратил на себя, если вы хотите есть просто индийскую пищу местную, вегетарианскую они обычно едят. Если вы хотите поесть морепродукты – опять же, совершенно разумно, скажем так, порция королевских креветок (6 штук) стоит 600 рупий. А 1 доллар – это 50 рупий, в среднем, примерно. Вот и посчитайте, это в конечном итоге получается 12 долларов – тарелка королевских креветок. Я не знаю, что у нас съесть можно за эти деньги, поэтому крайне рекомендую. Поэтому езжайте туда отдыхать и осмысленно, обдуманно пользуйтесь всем тем, что вы планируете.

Православным на йогу ходить не рекомендую, не наше это. Аюрведой заняться можно, но, еще раз говорю, у врача доказанного и четко понимая, что это такое, то есть, не зная, вас это может очень сильно озадачить. Поэтому прислушайтесь ко мне, походите на аюрведические процедуры в вашем городе, если они есть. Сделайте для себя какой-то вывод, сразу решайте: стоит это делать или нет. Но даже без всего этого Варкала, поверьте, это то место, где вы будете действительно чувствовать и покой, и расслабленность, и спокойствие, которого я не ощущал нигде из всех стран, где я был. Поверьте, я был практически везде, куда можно долететь на самолете, или почти везде.

Более того, если есть какие-то экскурсии – обязательно надо съездить, потому что эти микроскопические вещи, которые я себе мог позволить в перерывах между унитазом, открыли мне Индию как страну совершенно удивительную, то есть она просто поражает. Я не про храмы, в которые я не езжу, они мне ни к чему, а про природу, про образ жизни и так далее. К примеру, я слышал, конечно, такое, но когда я на реке увидел… Они почему-то ставят в деревнях туалеты на реку. Видимо, очень удобно, сразу – раз и ушло, и оно уже как бы не твое, а соседа. Но прикол в другом: они, видимо, не сообразив, куда это все проходит, тут же стирают белье, то есть вот тут туалет, а они белье стирают, купаются, зубы чистят. Причем они такие чистюли (меня так это удивляет) – они поутру все идут в реку, чистят там зубы, моются, тут же стирают свои эти набедренные повязки, все так видно: чистоплотные, базара нет. Как не передохли все, понять не могу. Вот где иммунитет-то, вот где богатый внутренний мир, уж 100% у них не такой.

И еще раз говорю, значит, для себя специально спрашивал: «Как много индусов занимается йогой?» Было сказано так: «Если вы живете йогой, то есть вы ей целый день занимаетесь, ей нельзя увлекаться, ею нужно заниматься каждый день». Извините, а кем вы работаете в этот момент? Если вы работаете, у вас на йогу времени нет. Это в Европе можно себе позволить такие закидоны, йогой, чтобы чего-то добиться, как они сами считают, надо жить. Выбирайте жизненные ценности самостоятельно, не позволяйте это делать даже очень хорошим мастерам, специалистам и людям, которые готовы что-то рассказать сверхъестественное. Самое сверхъестественное событие, которое вы готовы увидеть, – это жизнь, данная Господом, и надо прожить ее так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, памятуя господина Островского.

Но, памятуя цели и задачи, которые любой православный отстаивает в себе, как соединение воли своей с волей Бога, чтобы стать богом, чтобы уподобиться единственному реальному образу для нас — образу Спасителя. Спаси, Господи, всех нас. С прошедшим Рождеством, я вас не поздравлял еще. И хочу пожелать в новом году, чтобы Господь все давал по трудам нашим и не искушал нас незаслуженными вещами, что в хорошем, что в плохом смысле.

Спаси, Господи, всех нас. До свиданья.

Отзывы

  2020. Все права защищены.

Любое использование материалов допускается только с согласия редакции.

Свидетельство о регистрации средства массовой информации
Эл No ФС77-59858 от 17 ноября 2014 выдано Федеральной службой
по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых
коммуникаций (Роскомнадзор).

Поддержать канал